PAYARES ANTIFACISTA: ACTOS DEL MES Y MANIFESTACIÓN EL 20N EN XIXÓN

18-11-2009

Este payares la CAA organiza unes Xornaes Antifacistes que van entamar el sábadu 14 de Payares n’Uviéu (Llocal Cambalache) con una xornada Senegal-Asturies: a les 15:00 hs. espicha antiracista; a les 16.30 hs. xuegos tradicionales d’equi y d’elli y Gimkana; y, a les 18:00 hs., Charra-Alderique: Relatos d’inmigracion (contaos polos sos protagonistes)

El llunes 16 de payares en Xixón charra con Ruben Vega “Desenrollu y crisis del movimientu obreru asturianu nel tardofranquismu y na transicion”, na Casa Sindical, 20:00 hores.

El miércoles 18 de payares en Xixón charra con Rafael Rodríguez Valdés “Ut uulgi utar sermone more patrie. LlingUes y clases sociales n’Asturies”, na Casa Sindical, 20:00 hores.

El vienres 20 de payares en Xixón, dende l’astilleru de Naval Xixón, manifestación antifacista a les 19:00 hores. A les 20:00 hores conciertu Asturies Antifa Attack con Dixebra, A Quemarropa, Gomeru, Doris, SC Ganja Sound con Nebula Selektah.

La Coordinadora Antifacista d’Asturies énte’l conciertu “Republicastur”

18-09-2009

LLINGUA ASTURIANA

La hestoria ye nuesa y nun mos la roba naide. Pola memoria antifacista d’Ochobre 34 En 1934 el pueblu asturianu salió a la cai. L’oxetivu yera “promover y llevar a efectu la revolución social” (Pactu de l’alianza obrera ente UXT, FSA y CNT). Desendolcada dientro d’un procesu mas ampliu nel estáu español, onde la idea yera facer una fuelga xeneral, n’Asturies foi onde’l procesu sedría lleváu hasta les ultimes consecuencies convirtiendose nuna revolución. Na mañana del 5 d’Ochobre españa’l movimientu armau y poco depues declarase la “Republica de Obreros y Campesinos de Asturias” por parte del comite central revolucionariu. El gobiernu de la segunda republica ordenó marchar sobre Asturies a los xenerales Manuel Goded y Francisco Franco provocando una xabaz represión sobre los antifacistes. El 18 d’Ochobre dase por afogada la revolución y abolida la republica asturiana. Foi una esperiencia unica na que se demostro que comunistes, socialistes y anarquistes pueden trabayar xuntos. Por too ello y ante la cellebración del conciertu Republicastur en Mieres el 17 d’Ochobre la CAA quier declarar lo que vién:

Actu n’alcordanza de Carlos Palomino

18-09-2009

Anueche un grupu d’antifacistes rindieron un pequeñu homenax al antifacista asesináu Carlos Palomino a manes del soldáu español profesional Josué (n’hebreu: יְהוֹשֻׁעַ‎) Estébanez de la Hija. Colocose una silueta delantre del Pinón Folixa, en plenes fiestes mateines y una esquela nel so recuerdu que llamaron l’atención de los Uvieinos. Carlos, nin escaezu nin perdón! Josué asesín!! Exercitu asesín!! Fuera facistes!

Camisetes Uviéu Antifa

31-08-2009

El conceyu d’Uviéu de la coordinadora antifacista d’Asturies edita una camiseta pa siguir nel avance de l’autoxestión antifacista. El preciu son 10€ y con ella tas collaborando a la ellaboración de campañes anticapitalistes, el pagu de multes, l’espoxigue del movimientu. Hailes de toles talles!!!!! nun te quedes ensín ella!!!!! Uviéu AntiFa!!! Bis Dat Qui Cito Dat (Quién da primeru da dos vegaes!!!!!!! en llatín) Pues atopala nel llocal de L’Arcu la Vieya na cai Postigo Alto

Comunicado de la Coordinadora Antifascista- C.A. de Xixón

16-06-2009

Desde la Coordinadora Antifascista d’Asturies informamos que ayer, lunes 15, se constituyo el “Conceyu Autónomo de Xixón” en una reunión celebrada en la Casa Sindical de esa localidad. Se va buscar la construcción un vehiculo unitario para toda la juventud de izquierdas en nuestro concejo trabajando temas como la precariedad laboral de los jóvenes, la represión, una urgente respuesta a la ocupación del espacio público por grupúsculos neofascistas, el cierre de empresas, la necesidad de un ocio constructivo y emancipatorio, la revitalización de la lengua y cultural asturianas, la política de “asfalto y cemento” que tiene el Ayuntamiento para con las parroquias rurales, etc.

Línea de Actuación para el curso 2009-2010

1. ¿Qué antifacismo queremos?

No podemos definir claramente que es lo que entendemos por antifascismo ni diseñar una estrategia coherente para trabajar como militantes antifascistas si antes no nos paramos a definir minimamente al propio fascismo. El fascismo, al igual que tantos otros fenómenos sociales  es definido de muy diversa forma dependiendo del enfoque que escojamos, siendo la elección de dicho enfoque o perspectiva una decisión que nunca es inocente, puesto que hasta la opción por una u otra escuela metodológica siempre tiene implicaciones ideológicas y políticas.

Así nos encontramos con que actualmente todos los defensores de la “democracia formal” existente se dicen contrarios al fascismo, basando su “antifascismo” en el mero rechazo del antiparlamentarismo, del racismo explicito y de las formas extremadamente violentas que caracterizaron históricamente a buena parte de los partidos y grupúsculos fascistas.

REGLAMENTU D’ORGANIZACIÓN DE LA COORDINADORA ANTIFASCISTA D’ASTURIES (MAYU DE 2009)

ENTAMU

Dende qu’entamo a formarse la Coordinadora Antifascista d’Asturies (CAA), dende los primeros aconceyamientos del branu del 2007 hasta esti Conceyu Estraordinariu pasaron dos años de trabayu socio-políticu, de revuelta y movilización na cai.

A lo llargu d’esti tiempu la CAA foi adquiriendo fuercia como vehiculu de protesta social énte’l procesu xudicial de los 14 de Cangues. Y anguañu alcontramonos con qu’esa etapa zarrose y la CAA afronta la posibilidá d’una fuerte crisis en tolos aspectos. De cómo resolvamos ente toos los problemes que se mos presenten o se mos puedan presentar depende’l que la CAA se disuelva contribuyendo a xenerar nueves fractures dientro de la izquierda asturiana, o bien siga como una entidá folclórica que cumplió la so función hestórica quedando erma de conteníos sociales de tala forma que se reduza la so actividá a la manifestación xunitaria del 20  payares, o pola contra madure como movimientu desendolcando propuestes polítiques nidies, una llínia estratéxica realista y granible, y una cadarma organizativa que responda a les necesidaes que mos plantega la nuesa realidá, tanto la esterna (procesos políticos y económicos que se tan dando dientru del marcu socio-hestóricu d’Asturies) como la interna (diversidá de demandes y sensibilidaes qu’inda nun supieron articulase nun proyeutu rialmente xunitariu, siendo dafechu la campaña del 35 lo que fizo que la CAA caltuviera la so xunidá).